企图撞见真理,《嘿玛,嘿玛》:我们都在幻象里

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在人类世界,各自 都都还可不还可以 以姓名和脸面作为有一种 最简便的识别系统,而有一种 识别系统有一种 也会形成道德约束。那场深山里的仪式,都还可不还可以 亲戚亲戚让我们 用面具遮蔽脸孔——嘴笨 ,那不过是有一种 新的面具代替了旧的面具罢了。仔细想想,那仪式中的亲戚亲戚让我们 ,和影片开头、结尾的那两场夜店戏中的亲戚亲戚让我们 又哪些不同吗?亲戚亲戚让我们 在夜店里,隐没于光影、电音、烟雾,摩肩接踵,缠绵起舞的时刻,彼此又知道谁是谁?面孔上无水正己烷泛起的红晕和射灯洒下的绿光,难道删剪都有另有一种 意义上的面具吗?什么都有有,从有一种 意义上说,哪些并且 与否褪下面具?哪些并且 又是戴上面具呢?这成为了一场满是禅意的追问,在世上,或许无论哪些并且 ,亲戚亲戚让我们 都戴着面具。只不过有时有形,有时无形罢了。

腾讯娱乐专稿(文/杨时旸)

总体而言,《嘿玛 嘿玛》是对于当下世界的一次戏仿,对于真实世界、对于网络世界、对于每当时人的内心世界,都进行了一次变形的、梦幻般的、寓言式的关照和讲述。它有关因果报应,删剪都有关世事轮回,原因原本的主题和导演特殊的身份,什么都有人们更乐于从宗教和神秘主义的深度去看待它。但实际上,它每一笔都写尽了现实和俗常。

身份、轮回和报偿,几乎什么都有有这部电影要讲述的一切了。

以普通的观影习惯去切入,《嘿玛 嘿玛》或许显得晦涩甚至不知所云,但原因换有一种 视角去看,它嘴笨 直白又简单,甚至,它比绝大多数商业故事片都来得简单得多,它的戏剧性在于有一种 老要的峰回路转,一次身份错位,引发了一场血腥,粗暴又直接,犹如宿命有一种 。《嘿玛 嘿玛》除了哪些不丹传统的面具和有并且 改编的唱词,它更像是一次世俗社会的镜像展现,开头和结尾中的夜店是三个小 世界,原始森林里是原本世界,它们互相映射,看起来迥然相异,但实际上毫无差池,同样屏蔽身份,同样被欲望驱使,陷于其中的亲戚亲戚让我们 同样自以为是。导演说,有时,亲戚亲戚让我们 都还可不还可以 创造幻象,都还可不还可以 让世人看见真理。那三个小 世界,哪个是真相,哪个是幻象?或许那末 在对比之中,在暧昧的对照之中,都还可不还可以 大致摸到真理的轮廓。

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三个小 女孩子从现实去往原始地带的丛林,戴上面具停留接引。他将进入12年一次的仪式,亲戚亲戚让我们 都将头戴面具,暂时忘记自我。你都还可不还可以 把它理解为一场盛大的沉浸式游戏,一次VR狂欢,就如同导演当时人所说,嘴笨 是网络聊天室给了他灵感,匿名之下的身份意识,欲望的勃发和控制,人伦的解体和重塑,以及即便蒙蔽了身份也终究无法彻底挣脱的有并且 桎梏,有一种 切删剪都有这场仪式中被见证。

女孩子跟随女孩子的手势而去,也是追随着当时人的欲望而去,但中途人们调换了面具,阴差阳错,宣泄欲望的媾和变成了一次意外的强奸和杀戮,原本是为了忘记一切的仪式,却让当时人在回归现实并且 ,沉溺于罪责和愧疚之中24年。有一种 报偿又是何等残忍呢?

24年间,一切都变了。当初,进入那片森林,像是遁入原初和虚无,但多年并且 ,接引的当口却传来了一串诺基亚的手机铃声,而仪式核心的神秘土著舞蹈变成了一场电音派对,降神仪式成了假面舞会。传承多年的拨弦乐器被架子鼓取代,一切都变成了夏令营。什么都有有,深山里的世界和内部世俗是同构的,哪里又哪些净土。这其富含微弱的悲叹、有平静地接纳删剪都有有并且 点嘲讽。

它很难理解,即便它从表皮上看那末 像一次多媒介的装置艺术集合,简短的台词,融合着谶语,喉音,管笛,邪魅的舞蹈,生杀予夺的仪式,神鸦社鼓,妖巫遍地,但实际上,从内里去看,它那末 删剪遁入自说自话的虚空,什么都有有在最终完成了一次具备现实意义的精神关照。

这仪式富含虚伪的每种,比如,女孩子被告知,戴上面具,穿上裙子,是为了消弭姓名和性别,但实际上,性别又怎能消弭?到处删剪都有性征。哪些对于脸面的屏蔽,反而从有一种 意义上强化了欲望和诱惑,那末 身份被识别的恐慌,亲戚亲戚让我们 更让你为所欲为。那丛林里到处删剪都有欲望的符号,桌子上摆放的酒,帐篷里交媾的人,暴力相向的弓箭和砍刀——性与暴力,原因说,原始丛林里的仪式,有让亲戚亲戚让我们 重回安宁,寻找内心声音的原因,嘴笨 ,它显然删剪都有着蛮荒的另一面,得以凸显人作为动物性的价值形式。